现代解析
这首诗描绘了一幅画中的隐士形象，充满禅意和超脱的意境。
前两句介绍画作背景：会稽内史（王羲之）勤于书画，画中一个远游的隐士静坐，身边空无一物。这突出了隐士的清贫与超然。
中间四句生动刻画隐士形象：支遁（高僧）钟爱画中神骏的马，马儿圆润的鼻齿与挺拔的四肢相映成趣。隐士拄杖戴笠，背着如意，蓬松的头发束着巾帕，整体显得庄重肃穆。这里通过马匹的活力和隐士的静穆形成对比。
最后两句升华意境：画中人与观画者相视无言，这种默契超越了语言。当视线越过画作望向远处青山时，只看到一片空蒙的翠色山麓。表达了物我两忘、天人合一的境界。
全诗通过"无一物"的空灵、"神骏"的活力、"肃肃"的庄严，最终归于"忘言"与"空翠"的禅境，展现了文人画追求的精神世界——在简淡中见深远，在静默中得真趣。
晁说之
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。