补周礼九夏系文 其九 骜夏

桓桓其圭,衮衮其衣。出作二伯,天子是毗。桓桓其圭,衮衮其服。

入作三孤,国人是福。

现代解析

这首诗描绘了一位位高权重的大臣形象,通过简洁有力的语言展现了他的威严与功绩。

全诗分为上下两部分,结构对称。上半部分写大臣外出担任要职("二伯"指重要辅臣),用"桓桓"形容玉圭的庄严,"衮衮"描写华贵官服的流动感,就像在说"他手持闪亮的玉圭,身着华服威风凛凛"。这位大臣辅佐天子治理天下,是君王的重要依靠。

下半部分写大臣回到朝中担任"三孤"(高级官职),同样用"桓桓""衮衮"的叠词强调其威严仪表。这时他的职责是为国家百姓谋福祉,"国人是福"四个字点明贤臣的终极使命。

全诗像一组电影镜头:先是大臣外出办公的英姿,后是回朝议政的场面。通过"出作""入作"的对比,玉圭官服的重复出现,既突出了人物的尊贵身份,又暗示他无论在外在内都恪尽职守。这种回环往复的写法,让短短几句诗产生了庄严的仪式感,让读者感受到古代贤臣"出将入相"的风采。

皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。