现代解析
这首诗描绘了一个幽静神秘的夜景，充满禅意与色彩美感。
前两句"露滴中宵月，松摇古谷风"勾勒出深夜山中的静谧画面：露珠在月光下闪烁滴落，古松在山风中轻轻摇曳。这里的"中宵"指深夜，"古谷"暗示人迹罕至的幽深山谷，共同营造出空灵寂寥的氛围。
后两句"三身红萏菡，四智碧芙蓉"突然转入鲜艳的色彩描写。红莲（萏菡）与碧莲（芙蓉）在月光下绽放，这里的"三身"和"四智"都是佛教术语，分别指佛的三种存在形式和四种智慧。诗人巧妙地将深奥的佛理转化为可视的莲花意象，让抽象的佛法概念变得生动可感。
全诗的精妙之处在于：
1. 动静结合 - 前两句写动态的露滴、松摇，后两句写静态的莲花
2. 色彩对比 - 皎洁的月光与红碧相间的莲花形成鲜明视觉冲击
3. 意境升华 - 从自然景物自然过渡到佛法境界，不着痕迹地表达了禅理
诗人用最精简的20个字，既描绘出令人神往的月夜山景，又蕴含深刻佛理，让读者在感受自然之美的同时，也能体悟到超脱尘世的禅意。这种将哲理融入景物的写法，正是中国传统诗歌的独特魅力所在。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。