咏蚕
{左亻右蠡}{左亻右蠡}屡神化，宛宛始成室。
生从五泰初，事至三起毕。
利物先遭烹，谋身自无术。
衣被遍四方，丘山计端疋。
岂知骄奢主，结绮踪游逸。
剪彩满园林，光辉艳风日。
理宜得败亡，此道天所疾。
礼经重亲蚕，一缕知自出。
大禹恶衣服，仁俭由圣质。
我本生田家，蚕织尝究悉。
初不耻缊袍，一暖志愿讫。
生从五泰初，事至三起毕。
利物先遭烹，谋身自无术。
衣被遍四方，丘山计端疋。
岂知骄奢主，结绮踪游逸。
剪彩满园林，光辉艳风日。
理宜得败亡，此道天所疾。
礼经重亲蚕，一缕知自出。
大禹恶衣服，仁俭由圣质。
我本生田家，蚕织尝究悉。
初不耻缊袍，一暖志愿讫。
现代解析
这首诗以蚕的一生为线索，通过对比手法揭示了两种截然不同的价值观，既有对劳动人民的赞美，也有对奢靡生活的批判。
前八句写蚕的生命历程：蚕不断蜕变化身（"屡神化"），最终结茧成室。它们从远古时期（"五泰初"）就存在，经历三次蜕皮完成使命。虽然吐丝造福人类（"利物"），却先遭热水煮茧；虽然不会为自己谋利（"谋身无术"），却用丝织品温暖四方。这里用蚕的无私奉献，暗喻劳动人民的崇高品质。
中间八句形成强烈对比：那些骄奢的统治者（"骄奢主"）用彩绸装饰园林，整日游逸享乐。诗人直言这种奢靡之风（"此道"）必遭天谴，暗示统治者终将自食恶果。
后八句通过经典事例（"礼经重亲蚕"、"大禹恶衣服"）强调勤俭美德。最后诗人以亲身经历作结：作为农家子弟，他深知蚕织艰辛，能穿粗布衣（"缊袍"）保暖就心满意足。这种知足常乐的态度，与前面统治者的奢靡形成鲜明对比。
全诗通过"蚕"这个意象，歌颂了劳动人民默默奉献的精神，批判了统治阶级的奢靡生活，表达了作者崇尚勤俭、反对奢侈的价值取向。语言朴实却寓意深刻，就像蚕丝一样，看似普通却温暖人心。