现代解析
这首诗以幽默风趣的笔调，讲述了一个关于文人雅士、佛教修行和艺术创作的故事。我们可以从几个层面来理解：
1. 画作背后的故事
诗中提到的《莲社图》描绘的是东晋高僧慧远在庐山东林寺创立白莲社的故事。但诗人调侃说，画师虽然能画出场景，却画不出真正的精神内涵——那些爱喝酒的隐士陶渊明不肯加入，陆道士大笑离去，这种超脱世俗的真性情是"俗工凡笔"难以表现的。
2. 文人的自嘲
诗人自称"涪州逐客"（被贬的官员），说自己无聊时买酒过溪，看似在嘲笑佛教戒律，实则是用自嘲的方式表达：真正的修行不在形式。就像陶渊明"不为五斗米折腰"一样，保持真我比表面守戒更重要。
3. 深刻的禅意
最后三句最有深意：诗人说自己管不住写诗的"口业"（佛教指妄言），但沉默静坐时反而更接近佛性。用"生天成佛佛是谁"这个俏皮的问题点破——佛不是偶像，而是每个人本心的觉悟。
全诗妙在：
- 用喝酒破戒的玩笑话讲严肃的修行道理
- 通过调侃画工水平，揭示艺术要传递神韵而非形似
- 最后用自问自答的方式，让人思考修行的真谛
就像现代人用朋友圈自嘲来表达生活感悟一样，古人这种幽默中见智慧的表达方式，让深刻的哲理变得生动有趣。
释善珍
释善珍（一一九四～一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅，卒嘉定丁丑，误提前了一个甲子），字藏叟，泉州南安（今福建南安东）人，俗姓吕。年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。释善珍诗，以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本（藏日本内阁文库）为底本，编为一卷。