灵江月，中岩月。交影松萝，断猿啼切。声色纯真见一边，骑声盖色天然别。
别别，明觉掀眉，长庚吐舌。
《偈颂一百零四首 其七十七》现代解析
这首诗词描绘了一幅充满禅意的月夜山水图，我们可以从三个层次来理解它的美：
1. 视觉与听觉的交织
前四句像用月光当针线，把灵江、山岩、松萝的影子"缝"在一起，突然插入一声猿啼，像剪刀剪断了静谧。这种画面与声音的碰撞，就像看4D电影时突然有凉风拂面，让人瞬间清醒。
2. 禅宗的辩证法
"声色纯真见一边"像在说：普通人看月亮只是月亮，但修行者能看到月光背后的宇宙真理。"骑声盖色"四个字特别妙，仿佛看见一位高僧骑着声音的骏马，踏破五颜六色的表象世界，这种超越常理的想象正是禅宗"不立文字"的精髓。
3. 活泼的顿悟时刻
最后六字像连环漫画：先两个"别别"是摇头晃脑的否定，接着"明觉掀眉"是突然瞪大眼睛，"长庚吐舌"连金星都惊得吐舌头。把开悟的瞬间写得像变魔术，严肃的禅理突然有了幽默感。
全诗最特别的是用月光当镜子，照出了两个世界：水面倒影是虚幻的声色世界，水底却藏着"骑声盖色"的真理。就像我们刷短视频时，突然有个瞬间看穿了算法背后的逻辑，这种"顿悟"的惊喜，正是禅诗最打动现代人的地方。
《偈颂一百零四首 其七十七》表达了什么情感？
《偈颂一百零四首 其七十七》写作背景是什么？
《偈颂一百零四首 其七十七》中灵江月,中岩月,交影松萝,断猿啼,声色纯真,骑声盖色,别别,明觉,掀眉,长庚吐舌,释绍昙是什么意思？
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。