现代解析
这首诗表面上在讨论"灭"字，实则暗含哲理，用简单的文字探讨了生死、存在与传承的深刻话题。
前两句"尽道灭翁今灭门，那知灭字塞乾坤"像是在说：大家都说这位老人（灭翁）和他的家族灭亡了，却不知道"灭"这个概念其实充满天地间。这里用"灭"字双关，既指老人名字，也指消亡的概念。
后两句"道渠已灭不曾灭，总不是渠真子孙"更有意思：人们说他已消亡，其实并未真正消亡；那些自称是他后代的人，反而不是他真正的传承者。诗人似乎在说：真正的消亡不是肉体的消失，而是精神传承的断绝；只要精神有人继承，人就永远"不灭"。
全诗妙在用"灭"字玩文字游戏，通过一个姓氏引发对生命意义的思考。它告诉我们：重要的不是血脉延续，而是精神传承；只要有人继承思想，先人就永远活在世间。这种对"永生"的独特理解，比单纯哀悼更有深意。
释了惠
释了惠（一一九八～一二六二），蓬州蓬池（今四川仪陇南）人。年十九出家受具，初谒坏庵照于昭觉，后出三峡，由湖湘至江浙，谒浙翁琰、高原泉、无准范、石田董、妙峰善诸禅师。历住平江府定慧、温州雁山能仁、江州东林、庆元府天童景德、瑞岩山开善诸禅寺。理宗景定三年卒，年六十五。有《西岩了惠禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。