现代解析
这首诗讽刺了叔孙通这类投机取巧的儒生，用大白话来解读就是：
前两句说刘邦靠武力得天下时，根本不喜欢儒生那套文绉绉的东西。但叔孙通特别会来事儿，他懂得把儒家礼仪包装成实用工具（"绵蕞"原指用茅草扎标记，这里比喻把儒家礼仪简化成可操作的流程），成功让刘邦接受了儒家制度。
后两句更辛辣：那些儒生们特别可笑，就因为皇帝给了点赏赐（比如当官），就拍马屁把叔孙通捧成当代圣人。其实叔孙通不过是把儒家学说当敲门砖，真正目的是谋取个人利益。
全诗亮点在于：
1. 用"马上成功"对比"绵蕞经纶"，突出武力夺权与文化包装的反差
2. "贪君赐"三字戳穿儒生们的虚伪——表面尊崇礼制，实则贪图名利
3. 最后"作圣人"是反讽，暗示这种靠讨好统治者得来的名声根本不配称圣
本质上是在说：有些文化人为了功名，把学问变成了讨好权力的工具，还互相吹捧装清高，实在可笑。这种借古讽今的写法，今天读来依然能让人会心一笑。
宋祁
宋祁（998～1061）北宋文学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。