过潼关
巨方信天开，嵽嵲土山口。
岂惟控内外，势不漏飞走。
一夫或当关，可敌万夫守。
山河此襟带，怙险圣所否。
明皇晚倦勤，意恃太平久。
绝艳荒真妃，转盼六宫丑。
禄山假天性，恩豢不知厚。
铁骑长驱来，哥舒苦徒手。
吾君畅道德，四海一父母。
人心自固结，兹关复何有。
岂惟控内外，势不漏飞走。
一夫或当关，可敌万夫守。
山河此襟带，怙险圣所否。
明皇晚倦勤，意恃太平久。
绝艳荒真妃，转盼六宫丑。
禄山假天性，恩豢不知厚。
铁骑长驱来，哥舒苦徒手。
吾君畅道德，四海一父母。
人心自固结，兹关复何有。
现代解析
这首诗以潼关为背景，通过描写关隘的险要和历史教训，表达了治国理政的深刻道理。
前八句写潼关地势险要：潼关像一块巨大的方形石头，矗立在黄土高原的山口。它不仅分隔内外，连飞鸟走兽都难以通过。一个人守关就能抵挡万人进攻，山河在此交汇形成天然屏障。但诗人马上指出：单纯依靠天险是圣明君主不赞成的做法。
中间八句用唐玄宗的故事说明问题：晚年懈怠的唐玄宗以为天下太平，沉迷杨贵妃的美色，忽视朝政。安禄山表面顺从实则包藏祸心，最终铁骑长驱直入，名将哥舒翰也无力回天。这里用"绝艳荒真妃"的巧妙说法，指出美色使人荒废政事。
最后四句点明主旨：真正圣明的君主靠仁德治国，把百姓当作子女来爱护。只要民心稳固，再险要的关隘也形同虚设。诗人用"畅道德"这个生动的说法，强调道德教化比地理险阻更重要。
全诗通过潼关的古今对比，揭示了一个深刻道理：治国不能只靠天险，关键在得民心。地理优势会被人的错误抵消，而仁政德治才是长治久安的根本。这种把历史教训融入山水描写的写法，既形象又发人深省。