现代解析
这首诗用大白话讲了一个深刻的道理：太执着于形式反而会迷失本心。
前两句说"坐禅想成佛"和"磨砖想造镜子"都是徒劳——就像硬要把砖头磨成镜子一样荒谬。这里用生活常识打比方：打坐只是形式，若只追求表面功夫，就像指望把砖头磨亮就能照镜子，纯属瞎忙活。
后两句更生动：有人打车（赶车），有人打牛（赶牛），其实都是跟交通工具较劲。比喻修行中纠结于方法（该参禅还是该念经），就像纠结该抽打牛还是马车一样，反而把简单事情搞复杂了。
全诗核心就一句话：别被形式框住。作者用"妄"字贯穿全诗，像敲警钟般提醒：过度追求特定修行方式、纠结表面功夫，只会让人心浮气躁。真正的智慧不在花样繁多的方法里，而在回归本心的清醒中。就像我们现代人总在纠结哪种健身方式最好，其实坚持运动才是关键，这首诗说的就是这个理儿。
释如珙
释如珙（一二二二～一二八九），字子璞，号横川，俗姓林，永嘉（今浙江温州）人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外，初从石田薰于灵隐，继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年（一二六八），为临安府净慈寺首座，继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年，移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年（一二八三），移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷，收入《续藏经》（名误为行珙）。