现代解析
这首诗用简单生动的语言，讲述了一位道家天师的神奇故事。
前两句说这位天师在成都时还姓刘，修炼成仙后就像蝉蜕壳一样，把凡胎留在罗浮山飞升了。这里用"蜕迹"这个形象的比喻，把成仙的过程说得既神秘又有画面感。
后两句更有意思：皇帝赐给他的御书还在琼楼里放着，可这位"虚静先生"已经潇洒地转身离去。这里用"掉头"这个口语化的词，把天师超脱世俗、不慕荣华的形象写得活灵活现。
整首诗通过"丹成蜕迹"和"御书在却已掉头"的对比，突出了道家修行者追求超脱的精神境界。语言虽然简单，但把修仙故事讲得既神奇又接地气，让读者能轻松理解这位天师淡泊名利的品格。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。