现代解析
这首诗用幽默讽刺的手法，批评了某些人装腔作势却弄巧成拙的丑态。
前两句"柏板门槌伎俩穷，人前偏要辱宗风"说：有人已经没什么真本事了（伎俩穷），却还要在人前摆出高深的样子，结果反而丢了祖师爷的脸（辱宗风）。"柏板门槌"指的是敲木鱼、打门槌这些表面功夫。
后两句更生动："驴鸣狗吠成狼籍"形容这些人装模作样时发出的声音像驴叫狗吠一样难听，把场面搞得乱七八糟；"瞒得梁王屈宝公"说他们这种拙劣表演，也就骗骗像梁武帝这样容易被糊弄的权贵（梁王），却让真正的高僧宝公（指禅宗祖师达摩）都感到屈辱。
全诗像一幅漫画：把那些没有真才实学、靠装神弄鬼混饭吃的人，比作当众出丑的驴狗，既让人发笑又引人深思。作者用"驴鸣狗吠"这种粗俗的比喻，恰恰强化了讽刺效果，让读者一眼看穿这些江湖骗子的可笑本质。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。