现代解析
这首诗描绘了一个清贫但自在的修行者生活，充满禅意和哲理。
第一句“草舍家风，少富多贫”，说的是住在简陋的草屋里，物质上虽然贫穷，但精神上却很富足。这里的“家风”指的是修行者的生活态度——不追求奢华，甘于平淡。
第二句“牙根齿定，七纵八横”，用牙齿咬紧的意象，比喻修行者意志坚定，不受外界干扰。“七纵八横”则形容自由自在、不受拘束的状态，说明修行者内心已经超脱世俗的束缚。
第三句“有炉无火烧杀人，有火无炉走杀人”，用炉子和火的比喻，讲的是修行中的矛盾与平衡。炉子代表修行的规矩，火代表修行的热情。如果只有规矩没有热情（有炉无火），修行就会变得死板压抑；如果只有热情没有规矩（有火无炉），修行就会失去方向。这两者缺一不可。
最后一句“说甚杨岐鬼眼睛”，意思是：何必去讨论那些玄虚的东西（“杨岐”是禅宗的一个派别，“鬼眼睛”比喻迷惑人的表象）？修行者应当专注于内心的真实体验，而不是被外在的名相迷惑。
整首诗的核心思想是：真正的修行不在于外在条件，而在于内心的坚定与自由。生活可以简单，但精神必须超脱；修行要有规矩，但不能被规矩束缚。这是一种洒脱、自在的人生态度。
释智朋
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。