现代解析
这首诗描绘了一幅江边秋夜的自然画卷，用生活中常见的现象传递出宁静悠远的意境。
前两句"霜将枫绿染为红，风把芦花缕作茸"像两个动态特写镜头：秋霜像神奇的画师，把枫叶由绿染红；秋风像灵巧的工匠，将芦花梳理成蓬松的绒毛。这里用"染"和"缕"两个动词，把自然现象写得像人在创作艺术品。
后两句"云自幕天谁钉挂，月来佐酒与从容"转入更宏大的视角：夜云像自然悬挂的帷幕，月亮像陪诗人饮酒的知己。这里用"钉挂"这个生活化比喻形容天空的云幕，用"佐酒"把月亮拟人化，显得亲切有趣。
全诗最妙的是把霜、风、云、月这些自然元素都赋予了人的行为特征，但又不显得刻意。通过"染红枫叶""梳理芦花""悬挂云幕""陪饮月光"这四个生动画面，既展现了秋天江口特有的景物变化，又透露出诗人闲适自得的心境。特别是最后"与从容"三字，点明了整首诗悠然自得的情感基调，仿佛在说：有这样美好的自然相伴，人生何必匆忙。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。