现代解析
这首诗描绘了一个超脱世俗、自在逍遥的隐士形象，核心在于表达对简单自然生活的向往。
前两句"不把双眸看俗人，五湖四海一空身"用直白的语言说：主人公不愿多看世俗之人一眼，像云游四海的闲人一样无牵无挂。这里的"空身"既指没有行李负担，也暗喻心灵的自由。
后两句"洞天深处无人到，溪上桃花几度春"勾勒出一幅世外桃源的画面：在人迹罕至的山洞里，只有溪边的桃花年复一年静静开放。"几度春"这个说法特别巧妙，既说明时间流逝，又暗示主人公在此隐居已久，看淡了岁月变迁。
全诗最动人的是那种与世无争的宁静感。诗人不直接说"我讨厌世俗"，而是用"不看俗人"的动作来表达；不说"我住得很偏僻"，而用"洞天深处"来展现。这种含蓄的表达方式，反而让孤独隐居的生活显得更有诗意。桃花年复一年开放的意象，更给这份隐居生活增添了永恒的美感。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。