现代解析
这首诗表面上看起来简单，实际上藏着深刻的禅宗哲理。我们可以从三个层面来理解：
1. 开头与结尾的智慧
"最初机，末后句"说的是修行的起点和终点。就像学骑车，最初要掌握平衡（最初机），最后达到人车合一（末后句）。诗人提醒我们：既要重视入门基础，也要明白最终目标。
2. 规则与自由的辩证
"有准绳，没规矩"这句特别妙。好比写毛笔字，初学者需要米字格（准绳），但真正的大师能跳出格子自由创作（没规矩）。诗人告诉我们：真正的修行既需要基本准则，又不能被条条框框束缚。
3. 警惕认知误区
后两句像醒木拍桌的警示：对真理的理解不能马虎（错承当），教导他人更要谨慎（错分付）。就像教孩子用筷子，如果自己都拿错了，教出来的姿势肯定变形。诗人强调修行传道都要保持清醒。
全诗用生活化的比喻，把禅宗的修行观讲得明明白白：既要脚踏实地，又要灵活变通；既要认真领悟，又要避免误入歧途。就像炒菜的火候，太死板菜会焦，太随意菜不熟，关键在找到那个"有准绳没规矩"的平衡点。
释心月
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。