现代解析
这首诗写的是作者和几位朋友在四月四日聚会时的所见所感，通过描写历史遗迹的变迁，表达了对物是人非、盛衰无常的感慨。
前两句写聚会场景：今天我们在哪里喝酒呢？因为这束池很像习池（习池是晋代名士山简常去喝酒的地方）。这里用典自然，把当下的聚会和古人联系起来。
中间四句写看到的古迹：高大的树木还保留着钱相（五代吴越王钱镠）宅院的痕迹，长满青苔的岳公碑（可能指南宋岳飞）依然矗立。井水或许是从埋着双剑的地方涌出（传说宝剑埋在地下会有剑气），石人像在夜里被五丁力士搬走（五丁是神话中的大力士）。这些描写虚实结合，既有真实景物，又融入传说，让历史显得神秘而沧桑。
最后两句抒发感慨：当年辉煌的艮岳（宋徽宗修建的皇家园林）如今已成平地，何止是平泉（唐代李德裕的庄园）的草木让人感伤。这里用两处著名园林的荒废，暗示所有繁华终将消逝，比单纯写景更深刻。
全诗通过聚会地点的历史变迁，将个人体验与宏大历史联系起来，用具体的景物（树木、石碑、井、石人）承载抽象的时间感慨，最后用"草木悲"这样拟人化的表达，让无情的历史变迁也带上了情感色彩。语言通俗但意境深远，能让读者感受到岁月无情的震撼。
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。