偈颂一百六十首
今夜唤明朝作来，明朝唤今夜作去岁。
即称来年今夜合来，既号去岁明朝合去。
来年今夜不见来，去岁明朝定不去。
既不来，又不去，
业识茫茫无本据。大圆镜里绝纤尘，
个别岂著闲家具。是则是，
别又别，烁迦晃破秋天月。
庞公不昧本来身，大似飞龙成跛鳖。
尔诸人，瞥不瞥，
灵利汉须看时节。五九尽处又逢春，
衲僧脑后三斤铁。
即称来年今夜合来，既号去岁明朝合去。
来年今夜不见来，去岁明朝定不去。
既不来，又不去，
业识茫茫无本据。大圆镜里绝纤尘，
个别岂著闲家具。是则是，
别又别，烁迦晃破秋天月。
庞公不昧本来身，大似飞龙成跛鳖。
尔诸人，瞥不瞥，
灵利汉须看时节。五九尽处又逢春，
衲僧脑后三斤铁。
现代解析
这首偈颂用看似绕口令的时间游戏，讲了一个深刻的禅理：执着于概念只会让人迷失。
开头用"今夜""明朝""来年"玩文字游戏，像在说：我们总爱给时间贴标签，但"明年今夜"永远不会真的到来，"去年明天"也永远回不去。时间只是人为划分的概念，执着于这些标签就像追自己的影子，永远抓不住。
中间点破关键：既然过去未来都是虚幻，何必纠结？人心就像沾满灰尘的镜子，总被各种概念弄得晕头转向。真正的智慧（大圆镜）本该清澈无染，不需要这些"闲家具"（多余的概念）。
最后用生活化比喻：庞公（指普通人）本来可以像飞龙，却因执着变成跛脚鳖。提醒我们：聪明人要懂得看时机，就像知道寒冬过后必是春天。末句"衲僧脑后三斤铁"幽默地说：修禅人别死脑筋，该放下时就放下。
全诗精髓：不要被时间概念束缚，活在当下才是真。就像我们总说"等明天再做"，其实每个"明天"都变成了"今天"。打破对概念的执着，才能见到生命本来的样子。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。