现代解析
这首诗词用简单明了的语言，道出了一个深刻的修行道理。
诗的前两句"圣贤皆一道，十方常浩浩"是说：所有得道的人走的都是同一条路，整个宇宙本来就是广阔无边的。这里用"浩浩"形容宇宙的广阔，暗示真理本来就存在于天地之间。
后两句"当体即如来，何须苦修造"是整首诗的核心：每个人的本性就是佛性（如来），根本不需要刻意去苦苦修行。这里的"当体"就是指我们当下的身心，"即如来"就是说我们本来就是觉悟的状态。
这首诗的魅力在于它打破了人们对修行的刻板印象。很多人以为修行一定要吃很多苦、做很多功课才能得道，但诗人告诉我们：真理就在眼前，觉悟就在当下。就像天空本来晴朗，不需要刻意去"制造"晴朗一样。
诗人用非常生活化的比喻，把深奥的佛理说得通俗易懂。他提醒我们不要被形式束缚，要直接体认本心。这种直指人心的表达方式，既简单又有力，让人读后有种豁然开朗的感觉。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。