九奋 其四 东首

愁城结余之方寸兮,罗累千之雉堞。缭其外惟怨水兮,如褰裳之不可涉。

揖输般俾攻以械兮,诉余曰罔克。砺利刃而斩其关兮,碍重门而莫得。

登东丘而延伫兮,见沧溟之滉瀁。深湛漫兮,受百川之漭漭。

朝与夕有汐潮兮,冉冉来而西涨。江河之波倒流而西倾兮,溯崇丘而以上。

欻忽洄流兮已往,来孰使之然兮去谁与让。曰夏后之勤劳兮,导川流之归王。

执玉帛而朝万邦兮,淩会稽而会计。穆百神之受其职兮,罔或不至。

琐防风氏之恃修躯兮,朝宗敢后。缺我𣂔兮破齐斧,骨专车兮以徇于天下。

于越守东藩而奉其祀兮,盛侵淫于中世。句践王兮始大,北争衡兮吴会。

栖会稽而几不免其身兮,惟种蠡之与谋。朝尝胆以苦身兮,将反之于寇雠。

吴夫差之不仁兮,忍阖庐之馀恨。甘虫蠹心兮,尚不腼乎其面。

说妖女而筑姑苏兮,咈胥臣之闷闷。乘鸱夷而蹈斤沟兮,不及夫椒之亲见。

麋鹿游于吴宫兮,火灾兴于探燕。羌伯越于中原兮,通舟梁于梁宋。

痛曾孙之殒其绪兮,西面朝于云梦。鄂渚豫章有虎狼之遗迹兮,曾不知其所重。

虚钟离而徕封豕兮,宁待我师之所控。心招摇兮故丘,将蹈海兮袭沧流。

望鲸鲵兮山峙,蹇产吾心兮索然无气。

现代解析

这首《九奋 其四 东首》是宋代诗人薛季宣的作品,通过丰富的意象和深沉的情感,表达了诗人内心的忧愁和对历史的反思。我们可以从以下几个方面来理解这首诗:

1. 开篇的忧愁意象
诗人用“愁城”比喻内心的痛苦,仿佛有一座城池困住了自己的心,城墙高耸,外面环绕着“怨水”,就像撩起衣角也难以渡过。这些意象生动地表现了诗人内心的压抑和无法摆脱的苦闷。

2. 试图挣脱却无果
诗人想用“利刃”斩断愁城的关卡,却发现重重阻碍无法突破。这里象征他努力摆脱痛苦,但现实却让他无能为力。这种挣扎与无奈,很容易让人联想到生活中遇到的困境。

3. 转向自然与历史的思考
诗人登上东丘,眺望大海,看到潮汐涨落、江河倒流,感叹自然的力量无法抗拒。接着,他联想到历史,尤其是夏禹治水的功绩,以及越王勾践卧薪尝胆的故事。这些历史典故的运用,让诗歌有了更深的层次。

4. 对吴越争霸的反思
诗中提到勾践的忍辱负重和夫差的骄奢亡国,形成鲜明对比。吴国最终衰败,宫殿成了麋鹿的乐园,而越国却一度强盛。诗人通过这些历史事件,暗喻兴衰无常的道理。

5. 结尾的无奈与归隐之意
最后,诗人感到心力交瘁,甚至想“蹈海”归隐,远离尘世。这种情绪既是对现实的失望,也透露出一种超脱的愿望。

精髓与魅力
这首诗的魅力在于它将个人情感与历史反思紧密结合。诗人用生动的比喻(如“愁城”“怨水”)让抽象的情感变得具体可感,又通过历史故事(如勾践、夫差)赋予诗歌深刻的哲理。读者不仅能感受到诗人的忧愁,还能从中领悟到历史兴衰的教训。整体上,诗歌语言凝练,意象丰富,既有深沉的情感,又有宏大的历史视野,是一首值得细细品味的佳作。

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。