偈颂六十首
去年十一月，笑别下锺阜。
今年九月中，行见朝天路。
去住既无心，动静非取与。
平生安乐法，此意同谁语。
四明昔尝到，诸刹皆可数。
山川气象雄，麟凤栖迟处。
今思昔日游，岁月二纪许。
岂谓临晚影，侯伯重相顾。
开缄读来书，丁宁见毫楮。
姑苏二千石，眼高照天宇。
我昔昧平生，今见开心腑。
欣然乐与行，方鸣依众鼓。
先师未了底，今日应须去。
今年九月中，行见朝天路。
去住既无心，动静非取与。
平生安乐法，此意同谁语。
四明昔尝到，诸刹皆可数。
山川气象雄，麟凤栖迟处。
今思昔日游，岁月二纪许。
岂谓临晚影，侯伯重相顾。
开缄读来书，丁宁见毫楮。
姑苏二千石，眼高照天宇。
我昔昧平生，今见开心腑。
欣然乐与行，方鸣依众鼓。
先师未了底，今日应须去。
现代解析
这首诗讲的是一个修行者的心境变化和人生感悟，语言朴实但意味深长。
开头用时间对比（去年十一月离开钟山，今年九月又见朝天路）暗示人生无常，但作者心态超脱——"去住既无心"说明他对漂泊或定居都无所谓，动静之间不刻意追求什么。这种随遇而安的态度是他"平生安乐法"的核心，可惜知音难觅。
中间回忆二十多年前游历四明山的经历，那里壮丽的山川曾是祥瑞之兽栖息地，暗喻自己也曾有远大抱负。如今白发苍苍时突然收到权贵（侯伯）来信，姑苏的高官（二千石指刺史）竟对他这个无名之辈青眼有加。
最后作者欣然接受邀请，像跟着鼓点前进的士兵。最妙的是结尾：师父当年未完成的修行，现在该由我去完成了——既表达传承使命的决心，又暗含人生晚景迎来新机遇的豁达。全诗在平淡叙述中，把时光流逝、机缘巧合和修行觉悟巧妙融合，传递出"顺应天时，把握当下"的智慧。
释昙华
释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。