现代解析
这首诗讲的是人如何摆脱痛苦和束缚，获得心灵自由。我们可以从三个层面来理解：
第一层讲"痛苦的本质"——前四句用大白话说：你感觉苦，其实是自己困住了自己；你觉得不自在，问题不在身体，而是心里给自己设了限制。就像有人整天抱怨"生活太难"，其实很多困难是自己想象出来的。
第二层讲"觉悟的关键"——第五句"一物本来无"是佛教思想，意思是世间万物（包括烦恼）本质都是空的。就像人做梦时觉得老虎很可怕，醒来才发现根本没有老虎。诗人说：既然烦恼都是虚的，何必等行动时才觉得自在？
第三层讲"自由的真相"——最后一句点破：真正的自在不需要刻意追求，当你明白烦恼是假象时，当下就能解脱。好比戴着金项链却以为被拴住，其实打开心结就能自由。
全诗妙在用日常比喻讲深奥哲理：我们的痛苦像自编的牢笼，钥匙其实就在自己手里。不需要改变外界，只要转变心态，就能"放下屠刀，立地成佛"。这种思想对现代人仍有启发——很多焦虑其实源于自己过度在意。
楼钥
楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼治，皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间，以书状官从舅父汪大猷使金，按日记叙途中所闻，成《北行日录》。