现代解析
这首诗描绘了一位严守戒律的僧人形象，展现了他清苦修行的生活状态和内心追求。
前四句写僧人严格遵守佛教戒律：他坚持佛陀传下的规矩，不沾染世俗的牵绊（比如不过问红尘俗事）。每天过了中午就不再进食（佛教有过午不食的戒律），整年都专注于打坐参禅。这些细节生动刻画出一个虔诚苦修的僧人形象。
五六句用两个具体事例进一步说明他的严谨：他烧掉被虫蛀的木头（因杀生是佛门大戒），长期用滤水囊过滤饮水（避免误饮小虫）。这两个生活细节凸显了他对"不杀生"戒律的恪守。
最后两句是作者感叹：什么时候能再见到这位高僧，与他畅谈佛经要义（"五篇"可能指佛教重要经典）。这里既表达对僧人的敬重，也透露出对佛法真谛的向往。
全诗通过衣食住行等日常细节，塑造出一个令人敬佩的修行者形象。没有华丽辞藻，但平淡中见真章，能让读者感受到宗教修行者那种专注、自律的精神力量。诗中"不染世间缘"的生活态度，对现代人如何面对浮躁社会也有启发意义。
释文珦
释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。