现代解析
这首诗描绘了一位隐士高僧的生活与心境变化，充满禅意和人生感慨。
前两句写高僧离开隐居之地（"旧隐"指曾经隐居的地方，"翠微"指青翠山色），瀑布的水声仿佛还回荡在他禅房的门前。这里用"锁禅扉"的意象，暗示修行生活的清净与孤独。
中间四句通过对比手法展现人生际遇：高僧曾为皇帝写过书法（"八分字"是隶书的一种），被朝廷赐予荣誉袈裟（"三事衣"指高级僧服），但最终选择回归简朴生活。"灯照夜庵"的寒冷与"鼎烹秋菌"的温暖形成对比，展现修行者清苦中见丰足的生活状态。
最后两句以潇洒的笔调写高僧的归宿：他终将回到五老峰（庐山著名山峰）边，像传说中"杯渡"禅师一样乘着木杯、持着锡杖飞渡长江。这个充满神话色彩的结尾，表达了超脱尘世、自由自在的修行境界。
全诗通过"御前写字"与"烹菌夜庵"的对比，展现了从荣华到淡泊的心路历程，最后以飞渡长江的意象，将这种超脱推向高潮。诗中"瀑泉声""夜庵灯""秋菌雨"等意象清新自然，让读者感受到修行生活的真趣。
王禹偁
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。