和资道山路见菊杂言
桃李不如菊，露下花开意自足。
菊亦谢桃李，妖葩艳萼能入俗。
把菊比君君更清，爱菊肯教陶令独。
君今渐作富贵家，平头奴子红腰束。
人谁敢号髯参军，见者面柔辞气曲。
唯有禅翁向晚秋，东篱细步想风流。
菊亦谢桃李，妖葩艳萼能入俗。
把菊比君君更清，爱菊肯教陶令独。
君今渐作富贵家，平头奴子红腰束。
人谁敢号髯参军，见者面柔辞气曲。
唯有禅翁向晚秋，东篱细步想风流。
现代解析
这首诗用菊花和桃李花的对比，暗讽了社会上攀附权贵的风气，同时赞美了像陶渊明那样清高自守的人。
开头说菊花比桃李花更耐寒（"露下花开"），不需要像桃李那样靠艳丽的外表讨好世俗。这里菊花代表清高的人，桃李代表趋炎附势的人。
接着诗人把朋友比作菊花，夸他像陶渊明一样清高。但笔锋一转，说这位朋友现在渐渐变成"富贵家"了——用"平头奴子红腰束"（奴仆穿红腰带）的细节，暗示他开始摆阔气。
中间两句更犀利：现在谁还敢像正直的"髯参军"（胡子将军）那样直来直去？大家见了权贵都"面柔辞气曲"（陪笑脸说软话），活画出官场中人的谄媚相。
最后诗人自比"禅翁"，在秋日里漫步东篱（陶渊明采菊的地方），怀念真正的风骨。这个结尾既点出全诗主旨，又用"东篱"这个典故巧妙呼应开头的菊花，形成完整意境。
全诗就像在说：现在社会上到处都是见风使舵的人，连原本清高的朋友也开始摆架子。只有像我这样的闲人，还在怀念陶渊明那样真正的品格。语言生动，对比鲜明，既有讽刺又带着无奈，读来很有共鸣。
晁说之
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。