现代解析
这首诗写的是诗人对隐居生活的向往和对世俗社交的厌倦。
前两句"碧嵩青颍肯相从，万事茅堂醉梦中"描绘了一幅理想的隐居图景：青翠的山峦和清澈的溪水愿意与我作伴，在简陋的茅屋里醉饮做梦，远离尘世烦扰。"肯相从"用拟人手法，把山水写得有情有义。
后两句"出到人前羞欲死，归轮不必问何从"形成强烈对比：一旦走到人群中就觉得羞愧难当，恨不得找个地缝钻进去；而回到自己的小天地时，连车轮都不必问要往哪里去，因为根本不在乎目的地，只求远离喧嚣。"羞欲死"的夸张表达凸显了诗人对社交场合的极度不适。
全诗通过"茅堂醉梦"与"人前羞死"的对比，生动展现了诗人宁愿与山水为伴，也不愿混迹名利场的清高志趣。语言直白却情感真挚，让读者能真切感受到诗人对简单生活的向往和对复杂人际的逃避。
晁说之
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。