题赵继孙拙斋
曾颜得圣传，何谓鲁与愚。
外察若不足，内朗实有余。
择树鹊巢高，罥虫蛛网虚。
曲士挟小智，岂不雄里闾。
之子息机心，抱瓮灌园蔬。
晚食足当肉，贲趾宁舍车。
九卿彼四至，恶名垂简书。
天孙夜乞灵，悔不伾文疏。
众人笑我拙，囊萤披蠹鱼。
我亦笑尔巧，技止黔之驴。
外察若不足，内朗实有余。
择树鹊巢高，罥虫蛛网虚。
曲士挟小智，岂不雄里闾。
之子息机心，抱瓮灌园蔬。
晚食足当肉，贲趾宁舍车。
九卿彼四至，恶名垂简书。
天孙夜乞灵，悔不伾文疏。
众人笑我拙，囊萤披蠹鱼。
我亦笑尔巧，技止黔之驴。
现代解析
这首诗通过对比"拙"与"巧"的智慧，展现了作者独特的人生哲学。全诗可分为三个层次：
第一层（前四句）用孔子弟子曾参、颜回的例子开篇，说明表面愚钝的人往往内藏大智慧。就像喜鹊选择高枝筑巢看似聪明，蜘蛛结网捕虫看似机巧，其实都经不起推敲。
第二层（中间八句）通过两组对比展开：一边是投机取巧的"曲士"（耍小聪明的人）在乡里称雄，最终像历史记载的贪官那样身败名裂；另一边是"拙斋主人"甘愿放弃机心，像古人抱瓮浇菜、知足常乐般过着简朴生活。
第三层（最后六句）形成戏剧性对话：当世人嘲笑作者像囊萤读书（形容刻苦但方法笨）的愚拙时，作者反过来嘲笑这些人不过是"黔之驴"——就像柳宗元寓言里那只只会踢腿的驴子，看似厉害实则技穷。
全诗妙在将"拙"升华成大智慧：用浇菜、当肉等生活细节展现知足常乐的境界，用"囊萤"与"黔驴"的对比揭示真正的愚巧之辨。最后两句的互相嘲笑尤其精彩，既幽默又深刻，让人在会心一笑中领悟到：大巧若拙，真正的智慧往往藏在看似笨拙的选择里。
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。