次韵邵子文书梦

先生有道无守田,长歌击壤醉伊川。
今式玄冢高嵩峦,嗣子诗礼老益端。
少从父友学其难,一书百读口角涎。
父友寸步简策边,声名九州四海宽。
时有狂澜汇怒湍,百媸安肯一著妍。
独乐园中往复还,蝴蝶沼上青草烟。
书成砚穴气桓桓,苍生属望十九年。
圣时未肯误儒冠,倏见佩玉朝珊珊。
汴洛迎送路接连,急急政如渴赴泉。
跛者释杖瘠肥膻,兵偃不用卢重环。
货利去若风中幡,抉蔀一发天下言。
白发旧德殿中间,经行求士趋传餐。
先生之子难郁盘,绿衣春色行度关。
群贤并进让後先,山摧栋折何茫然。
人间此梦白日前,况乃枕簟夜稳眠。
仙山尘绝远嚣煎,云楼烟阁白鹤闲。
若嚬若笑玉女颜,我欲并之无因缘。
傍意若谓堪悯怜,是间有汝世之贤。
此公不死神常全,王侨偓佺不及肩。
汝曹蚁辈徒攻坚,欲子见之骇众仙。
子色不平羞青山,我为子往问彼天。
谁敢少弄天公权,蘧蘧梦断目鳏鳏。
但觉毛骨轻且便,赋诗不怕众险艰。

现代解析

这首诗描绘了一位德高望重的学者形象,通过生动的画面和对比手法,展现了知识分子的精神追求与现实困境。

全诗可分为三部分:
1. 学者风骨(前16句)
- 开篇塑造了一位安贫乐道的学者形象,他像古代隐士一样在伊川边饮酒高歌,住在简陋的园子里却自得其乐。
- 用"蝴蝶沼上青草烟"这样优美的自然景象,反衬学者清贫但诗意的生活。
- "一书百读口角涎"这个细节特别生动,让人看到学者读书读到忘我流口水的专注状态。

2. 现实困境(中间12句)
- 当学者终于有机会出仕时,却遭遇"山摧栋折"般的打击,暗示理想与现实的冲突。
- 用"群贤并进让後先"讽刺官场虚伪的谦让,用"兵偃不用卢重环"暗指表面太平下的隐患。

3. 精神超脱(最后部分)
- 诗人幻想仙山楼阁的美好景象,用"若嚬若笑玉女颜"这样飘逸的仙女形象,表达对超脱尘世的向往。
- 结尾"赋诗不怕众险艰"是诗眼,表明即使现实艰难,也要坚持诗歌创作的精神追求。

全诗妙在:
- 用"醉伊川""独乐园"等典故不着痕迹地赞美学者品格
- "白发旧德""绿衣春色"等色彩对比增强画面感
- 把读书人的骨气比作"砚穴气桓桓",既新颖又贴切
- 最后用"毛骨轻且便"形容创作快感,让抽象的精神愉悦变得可感

这首诗告诉我们:真正的学者能在清贫中坚守,在挫折中保持创作热情,这种精神比仙山楼阁更可贵。

晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。