现代解析
这首诗词用生动有趣的比喻和对比，探讨了一个深刻的道理：真正的智慧往往藏在平凡之中，而刻意追求反而可能一无所获。
前四句通过两组对比展开主题：
1. "三世诸佛不知有"和"狸奴白牯却知有"形成鲜明对比——那些修行多年的高僧可能反而迷失了本心，而像野猫（狸奴）、老牛（白牯）这样的普通生灵却懂得生活的真谛。
2. "寒拾相逢开笑口"用寒山、拾得两位著名诗僧相遇时开怀大笑的典故，暗示真正的悟道者往往表现得像普通人一样快乐自在。
中间四句用一组声音和容量的比喻：
"野干鸣"（豺狼叫）和"师子吼"（狮子吼）对比，就像"八两斗斤"（半斤八两）和"十升一斗"（十升就是一斗）的换算关系，说明看似不同的表现其实本质相同，真理就藏在日常生活的细节中。
最后四句点明主旨：
1. "不从他觅，须还自有"是说真理不需要向外寻找，它本来就存在于每个人心中。
2. 用"狗不嫌家贫"和"儿不嫌母丑"这两个民间俗语作结，强调真正的智慧就像最朴实的亲情一样，不需要华丽的外表，而是发自内心的接纳与认同。
全诗的魅力在于：
- 用动物（狸奴、白牯、野干、师子）、日常用品（斗、升）和家常话（狗不嫌贫）等生活化意象，把深奥的佛理说得亲切易懂
- 通过反差对比（高僧vs动物、狮子吼vs豺狼叫），打破人们对"修行"的刻板印象
- 最终回归到最朴实的价值观，说明真理就在平凡生活中，就像我们不会因为母亲相貌普通就减少对她的爱
这首诗告诉我们：与其刻意追求高深的道理，不如像动物那样自然地生活，像孩子爱母亲那样真诚地对待世界，这才是最大的智慧。
释梵琮
释梵琮，号率庵。宁宗嘉定十二年（一二一九）住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年（一二二八）住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世，佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》。释梵琮诗，以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷，辑自他书者附于卷末。