别同州陈太保
至道不在言，至言不在舌。
在琴复在时，谅谁君子别。
侯门戟森森，中有野人谒。
非趋势利场，慕彼仁义辙。
此去几迟留，忽焉还岁月。
孤心伤欲摧，冻足涩如折。
离声无歌钟，行色有霜雪。
去矣当复来，琴弦未欲绝。
在琴复在时，谅谁君子别。
侯门戟森森，中有野人谒。
非趋势利场，慕彼仁义辙。
此去几迟留，忽焉还岁月。
孤心伤欲摧，冻足涩如折。
离声无歌钟，行色有霜雪。
去矣当复来，琴弦未欲绝。
现代解析
这首诗写的是与好友分别时的复杂情感，通过质朴的语言传递出深刻的哲理和真挚的情谊。
前四句用"至道""至言"开篇，点明真正的道理不在言语本身，就像琴声的韵味不在于琴弦本身，而在于弹奏的时机和心境。这里暗喻君子之交重在心意相通，而非表面客套。
中间八句描绘送别场景：高门大院的权贵之家（侯门）中，诗人这个"野人"（指不拘礼法的真性情之人）前来告别。强调自己并非趋炎附势，而是敬重对方的仁义品格。"冻足涩如折"的细节描写，既写出冬日送别的艰辛，也暗喻离别时步履沉重的心理感受。
最后六句写离别的不舍：没有歌舞饯行，只有风霜相伴的旅途。但诗人用"琴弦未欲绝"作结，既呼应开头的琴喻，又留下温暖的期待——琴弦不断，情谊长存，终有再会之日。
全诗妙在将抽象的人生哲理（真正的交情不在表面客套）与具象的生活场景（冬日送别）自然融合，用"琴弦"这个意象贯穿首尾，把"冻足""霜雪"等身体感受转化为情感体验，让读者既能感受到冬日的寒冷，又能体会到友情的温暖。
魏野
（960—1020）陕州陕县人，字仲先，号草堂居士。不求仕进，自筑草堂，弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年，帝祀汾阴，与表兄李渎同被举荐，上表以病辞，诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善，常往来酬唱。为诗精苦，有唐人风格，多警策句。有《东观集》、《草堂集》。