行藏

四时书夜有成姿,用舍行藏亦易如。
祭器无周应独抱,儒冠有越莫空资。
乱由径窦人皆笑,不出门庭鬼亦疑。
千古常经川上水,莫将闲气动诗脾。

现代解析

这首诗《行藏》通过日常生活的比喻,探讨了人生进退的智慧。

首联“四时书夜有成姿,用舍行藏亦易如”说,就像四季和昼夜自然交替一样,人生的进退(“用舍行藏”)也该顺其自然,不必强求。

颔联“祭器无周应独抱,儒冠有越莫空资”用两个典故:周朝的礼器象征正统,越国的儒冠代表边缘。诗人说,如果没有机会施展抱负(“无周”),就保持自己的品格(“独抱”);即使身处逆境(“有越”),也别浪费才华(“莫空资”)。

颈联“乱由径窦人皆笑,不出门庭鬼亦疑”批评了两种极端:一种是投机取巧(“乱由径窦”),会被人嘲笑;另一种是过度封闭(“不出门庭”),连鬼神都觉得可疑。诗人暗示做人要走中道。

尾联“千古常经川上水,莫将闲气动诗脾”总结:像流水一样顺应自然(“川上水”是《论语》中“逝者如斯”的化用),别让琐事干扰心境(“闲气动诗脾”)。

全诗核心是“顺其自然,保持本心”。诗人用生活化的比喻(四季、流水)和反差案例(投机者与封闭者),劝人从容面对人生起伏,既有哲理又接地气。

陈普

陈普(公元一二四四年至一三一五年)生于宋理宗淳祐四年,卒于元仁宗延祐二年,年七十二岁。居石堂山。入元,隐居教授,从学者数百人。三辟为本省教授,不起。当聘主云庄书院。晚居莆中,造就益众。普著述有石堂遗稿四卷,《四库总目》行于世。