孟子·今乐古乐

韶濩无声郑衔淫,纪纲条理杳难寻。
虽然古乐非今乐,又与民同无古今。

现代解析

这首《孟子·今乐古乐》用简单对比讲了一个深刻道理:音乐形式会变,但好音乐的核心标准不变。

前两句用三种音乐做对比:
1. "韶濩"是上古圣王时代的雅乐,这里说它"无声",其实是夸它纯净高妙,超越了具体声音形式。
2. "郑衔淫"指郑国流行的俗乐,被贴上"淫"(过度)的标签,暗示花哨但失度。
3. "纪纲条理"指音乐的内在规则,说它"杳难寻",意思是真正的好标准难以用条框限定。

后两句点明主旨:
虽然古代音乐和现代音乐形式不同("古乐非今乐"),但判断好坏的关键在于是否"与民同"——能引起百姓共鸣、反映民心的音乐,就是超越时代的好音乐。就像今天我们说"经典永流传",真正打动人心的作品不分古今。

全诗用音乐比喻治国之道,暗示规章制度会过时,但"以民为本"的核心永远不会过时。这种用日常事物讲大道理的方式,正是孟子思想的典型风格。

陈普

陈普(公元一二四四年至一三一五年)生于宋理宗淳祐四年,卒于元仁宗延祐二年,年七十二岁。居石堂山。入元,隐居教授,从学者数百人。三辟为本省教授,不起。当聘主云庄书院。晚居莆中,造就益众。普著述有石堂遗稿四卷,《四库总目》行于世。