十六日会灵火
章圣皇帝兴三宫，三宫鼎峙何崇崇。
天圣七年六月尾，玉清始灾坛宇空。
于今二十有五载，上元後夜星轸中。
乃闻会灵五殿火，丹焰彻天明月红。
千楹万栋一夕尽，赤烟奔突西南风。
先时二日车驾幸，为民祈福输清衷。
大臣骄蹇不从祀，岳灵不歆为不恭。
若此示变犹影响，宜鉴陛下无惰容。
神非怒乙遂及甲，天意警圣不警凶。
不独洪水累尧德，尧仁未忍流驩共。
天圣七年六月尾，玉清始灾坛宇空。
于今二十有五载，上元後夜星轸中。
乃闻会灵五殿火，丹焰彻天明月红。
千楹万栋一夕尽，赤烟奔突西南风。
先时二日车驾幸，为民祈福输清衷。
大臣骄蹇不从祀，岳灵不歆为不恭。
若此示变犹影响，宜鉴陛下无惰容。
神非怒乙遂及甲，天意警圣不警凶。
不独洪水累尧德，尧仁未忍流驩共。
现代解析
这首诗讲的是古代一场大火引发的思考，用火灾警示皇帝要勤政爱民。全诗可以分成三部分来理解：
第一部分（开头到"赤烟奔突西南风"）用对比手法描写两场大火：
1. 先回忆25年前玉清宫被烧的惨状，又写眼前会灵殿的新火灾。用"丹焰彻天""千楹万栋一夕尽"这样夸张的描写，让读者感受到火势的凶猛。
第二部分（"先时二日车驾幸"到"岳灵不歆为不恭"）指出火灾原因：
- 皇帝虽然亲自祈福，但大臣们傲慢不配合祭祀
- 用"岳灵不歆"（山神不接受供奉）这种拟人手法，暗示是神明对官员不作为的惩罚
第三部分（最后六句）是核心劝谏：
1. 把火灾比作上古尧帝时的洪水，说这是上天在提醒皇帝
2. 用"神非怒乙遂及甲"的巧妙说法：神明不是要惩罚百姓（乙），而是在警告皇帝（甲）
3. 最后用尧帝的典故，委婉劝皇帝要像尧那样仁德，别学奸臣驩兜
这首诗的巧妙之处在于：
- 用火灾这种突发事件作引子，既描写了灾难场面，又自然过渡到政治劝谏
- 用"天意警圣不警凶"这样对比鲜明的句子，既给皇帝留面子，又点明责任
- 结尾用历史典故，既显示学识，又让劝谏更有分量
就像现代人用突发事件写评论文章一样，诗人通过这场火灾，既记录了历史，又表达了"官员要尽职，皇帝要勤政"的核心观点，手法相当高明。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。