释迦如来出山像赞
妙色非身，形容乃普。阎浮未下，双林已睹。旷济功深，六年行苦。
尘沙相好，万亿刹土。众生心净，佛日常午。正念蒙光，迷人外取。
雕檀写氎，像未孩乳。今兹范模，传从乃古。象步出山，智珠河吐。
水月顿澄，豁开觉户。瞻之仰之，岂敢自侮。常在不灭，此言手舞。
现代解析
这首《释迦如来出山像赞》用生动的画面和比喻，赞美了佛陀悟道后普度众生的形象。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（前八句）讲佛陀的超越性。诗人说佛陀的真身不是肉眼可见的"色相"，但他的慈悲形象无处不在。还没降生人间时，人们已在菩提树下预见他（"双林"指佛陀涅槃处）。他苦修六年终于悟道，像阳光一样平等照耀所有世界，只要众生心净，就能感受到佛光。这里用"佛日常午"比喻佛法如正午阳光，没有偏私。
中间八句批评人们对佛的错误认知。有些人总向外寻找佛像（"迷人外取"），但真正的佛不在檀木雕刻的婴孩像中（暗指常见的太子像）。现在这尊"出山像"传承古意，展现佛陀悟道后走出山林的模样——他步履坚定如象王，智慧如江河奔涌，能让迷惑的心像水月般顿时清明。
最后四句表达虔诚。诗人说瞻仰这尊像时心生敬畏，因为佛陀的智慧是永恒的（"常在不灭"），这让他欢喜得手舞足蹈。这里的"手舞"不是轻浮，而是形容发自内心的敬仰之情。
全诗核心是通过对比"婴孩佛"与"悟道佛"的形象，强调真正的佛是觉悟者的智慧与慈悲，而非具体塑像。诗人用"象步""智珠""水月"等意象，把抽象的佛法变得可感可触，最后落脚到信仰带来的心灵震撼，既有哲理又充满感染力。