现代解析
这首诗以佛家修行故事为背景，用浅显的意象传递深刻的哲理。我们可以从三个层面来理解：
第一层是故事画面：诗人描述一位叫杨善才的修行者，在南方求法路上没有迷失方向（"南询初不失程途"），最终获得了珍贵的佛珠（"金刚脑后珠"）。这位道友双手恭敬地献上佛珠，佛珠的光明仿佛能驱散黑暗（"光明炯炯破昏衢"）。
第二层是修行隐喻：诗中每个意象都有象征意义。"南询"代表修行之路，"金刚脑后珠"比喻珍贵的佛法智慧。道友献珠的行为，象征着修行者之间的法脉传承。最后两句用佛珠的光明比喻佛法能破除愚昧，就像黑夜中的明灯。
第三层是现实启示：诗人通过这个赠珠故事告诉我们，真正的修行要像杨善才那样脚踏实地（"不失程途"），获得的智慧要懂得分享（"亲献我"），而佛法的智慧确实能照亮人生迷途（"破昏衢"）。全诗用日常的"赠礼物"场景，巧妙传达了佛家"自度度人"的精神。
释昙华
释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。