现代解析
这首诗描绘了一个放浪形骸、不拘小节的隐士形象，充满洒脱自在的生活趣味。
前两句"跣足蓬头破衲衣，闷来饮酒醉吟诗"像一幅生动的自画像：光着脚丫、头发蓬乱、穿着破旧僧衣，烦闷时就喝酒吟诗。这种不修边幅的形象背后，其实是对世俗规矩的彻底无视，展现了一种"爱谁谁"的潇洒态度。
后两句"廛中走遍无人识，我是东华大帝儿"更有意思：在闹市里走来走去没人认得，其实我可是天界的东华帝君之子呢！这里用夸张的对比制造了强烈反差——外表看似落魄乞丐，内在却自诩为神仙后裔。这种反差既带着自嘲的幽默感，又暗含"世人皆醉我独醒"的傲气。
全诗最打动人的是那种"混不吝"的精神：既不care别人的眼光，又能自得其乐。作者用市井语言写神仙事，把清高理想包裹在接地气的形象里，让读者在会心一笑中，感受到超脱世俗的智慧。这种"扮猪吃老虎"的表达方式，比直接说"我清高"要有趣得多。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。