奔月卮歌
神犀然光射方诸，海水拆裂双明珠。
大珠飞上玉免臼，小珠亦奔银蟾蜍。
千年太阴炼成魄，岂识妖■吞啖卮？刳胎乃堕欢伯计，玉斧椎开桃扇核。
茅山外史海上来，拾得海月称奇哉。
按剑或为龙鬼夺，掷手自戏仙人杯。
雄雷雌电绕丹屋，顾免清光吞在腹。
醒来不记墨淋漓，尘世随风散珠玉。
铁崖仙客气如虹，金桥银桥游月宫。
素娥饮以白玉醴，羽衣起舞千芙蓉。
居然月宫化鲛室，坐见月中清泪滴。
我方醉卧玉兔傍，但觅大魁酌天浆。
不用白兔长生药，不用千年不死方。
大珠飞上玉免臼，小珠亦奔银蟾蜍。
千年太阴炼成魄，岂识妖■吞啖卮？刳胎乃堕欢伯计，玉斧椎开桃扇核。
茅山外史海上来，拾得海月称奇哉。
按剑或为龙鬼夺，掷手自戏仙人杯。
雄雷雌电绕丹屋，顾免清光吞在腹。
醒来不记墨淋漓，尘世随风散珠玉。
铁崖仙客气如虹，金桥银桥游月宫。
素娥饮以白玉醴，羽衣起舞千芙蓉。
居然月宫化鲛室，坐见月中清泪滴。
我方醉卧玉兔傍，但觅大魁酌天浆。
不用白兔长生药，不用千年不死方。
现代解析
《奔月卮歌》是一首充满神话色彩的浪漫诗篇，诗人用大胆的想象描绘了一个奇幻的月宫世界。我们可以从三个层面来理解：
1. 神话拼图
诗中把多个中国神话元素像拼图一样组合起来：会发光的犀牛角（神犀）、裂开的海水明珠、捣药的玉兔（玉免臼）、月宫蟾蜍、雷公电母（雄雷雌电）等。最有趣的是"欢伯"（酒的别称）的桥段，诗人调侃说月亮像个被灌醉的酒鬼，连千年修炼的仙魄都被酒给"骗"得堕落了。
2. 醉酒游月
诗人以第一人称上演"月球漫游记"：铁崖仙人（可能指诗人自己）乘着虹桥登月，嫦娥用玉杯盛酒招待，月宫突然变成海底龙宫（鲛室），还能看到月亮在流泪。最后诗人醉醺醺地躺在玉兔旁边，喊着要喝"天浆"美酒，对长生药反而没兴趣——这种"要酒不要命"的潇洒很接地气。
3. 双重隐喻
表面写月宫，实则暗藏深意：
- "明珠被吞"可能暗喻才华被埋没
- "龙鬼夺剑"象征现实中的阻碍
- 结尾强调不要长生药，只要痛快饮酒，其实是表达"活在当下"的人生态度
全诗就像一场瑰丽的梦境，把神话、美酒、个人抱负都装进月光里，最后用"尘世随风散珠玉"的洒脱收尾，让人读着读着仿佛也跟着醉了一场。
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。