题李梦发知足斋
荀卿重无祸，老氏贵不辱。
不辱非暂荣，无祸乃长福。
咄哉名利场，甚矣身世梏。
得侯方丐公，怀金未忘玉。
经营蛾赴火，奔走虽嗜肉。
方当从后搏，宁复念前覆。
李斯悲黄犬，杨雄诮丹毂。
二者倘胥失，万此亦何足。
是理甚易知，允蹈君所独。
使人之意销，岂止我心服。
不贪子罕宝，属厌女宽腹。
庶几闻高风，将遂变流俗。
不辱非暂荣，无祸乃长福。
咄哉名利场，甚矣身世梏。
得侯方丐公，怀金未忘玉。
经营蛾赴火，奔走虽嗜肉。
方当从后搏，宁复念前覆。
李斯悲黄犬，杨雄诮丹毂。
二者倘胥失，万此亦何足。
是理甚易知，允蹈君所独。
使人之意销，岂止我心服。
不贪子罕宝，属厌女宽腹。
庶几闻高风，将遂变流俗。
现代解析
这首诗通过对比不同的人生选择，赞美了知足常乐的生活态度。全诗可以分为三个部分来理解：
第一部分（前六句）开门见山提出核心观点：真正的幸福不是短暂的荣耀（"暂荣"），而是长久的平安（"长福"）。用荀子重视避祸、老子崇尚不辱的思想作引子，尖锐批评世人像飞蛾扑火般追逐名利，被欲望束缚（"身世梏"）的可悲状态。
第二部分（中间十句）用历史教训强化观点。通过李斯（被腰斩前想牵黄犬打猎而不得）、扬雄（虽坐丹毂豪车仍被嘲笑）两个典故，说明贪得无厌终将招祸。就像赌徒输了想翻本（"从后搏"），贪官得了侯爵还想要公爵（"得侯方丐公"），这种不知足的心态必然导致覆灭。
第三部分（最后八句）赞扬李梦发的知足智慧。用"子罕拒宝"（宋国贤臣拒绝受贿）、"女宽知足"（春秋晋国大夫不贪饮食）的典故，称赞主人公能践行"知足不辱"的道理。这种高尚品格不仅令人心服，更有望改变社会风气（"变流俗"）。
全诗的魅力在于：
1. 用"飞蛾扑火""赌徒翻本"等生动比喻，把抽象道理讲得形象易懂
2. 通过李斯、扬雄等名人翻车案例，增强说服力
3. 结尾的赞美不空洞，用具体典故展现知足者的精神境界
4. 对当下社会仍有启示：在名利场中保持清醒，明白平安才是真福气
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。