次韵恢大山拟古三首

六度莫先慧,三风尤恶顽。
此心朗如镜,磨尽青铜斑。
微利毫发计,虚名分寸攀。
朝市多此人,平地剑门关。
老夫一丘壑,辙迹无往还。
彼哉岘山泣,况乃泣牛山。

现代解析

这首诗以通俗的语言探讨了人生智慧与处世态度,核心可以归纳为以下几点:

1. 智慧比修行更重要
开头用"六度"(佛教修行的六种方法)和"三风"(三种不良风气)对比,指出聪明智慧比盲目修行更重要,而愚昧顽固是最糟糕的。就像镜子需要常擦才能明亮,人心也需要不断打磨才能通透。

2. 警惕名利陷阱
用"微利毫发计"形容人们为蝇头小利斤斤计较,"虚名分寸攀"讽刺追逐名声的行为。诗人尖锐地指出:市井中满是这种追名逐利之人,看似平坦的生活道路实则暗藏像剑门关那样的险阻。

3. 倡导淡泊自在
"老夫一丘壑"展现诗人选择的生活态度——像古人一样安居山野,不随波逐流。用"辙迹无往还"形象说明自己不走世俗的老路,与追名逐利者划清界限。

4. 反对虚伪伤感
结尾讽刺两种人:一种是像西晋羊祜那样登岘山假哭博名声的政客,另一种是像齐景公在牛山怕死流泪的庸人。诗人认为这两种情绪都是做作的,不如坦然面对人生。

全诗像一位智慧老人谈心,用镜子、山路等日常比喻,劝诫世人看透名利、保持本真。最打动人的是那种看破世事后依然保持通透的人生态度,既有锋芒又不失幽默。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。