现代解析
这首诗描绘了一幅山中访寺的生动画面，充满禅意和自然趣味。
前两句写登山过程：诗人穿着防滑的蜡木鞋，整日踩着长满青苔的山路前行。抬头看见老鹰在空中凝滞不动，仿佛连空气中的尘埃都静止了——这个细节既写出山势之高，也营造出远离尘世的静谧感。
后两句笔锋一转：忽然一片云化作山雨洒落，人们都说这是灵山感应到虔诚祈祷而降下的甘霖。这里巧妙运用了"忽作"这个转折，把自然现象与宗教神秘感结合起来：寻常的阵雨在信徒眼中成了神迹，既表现天竺寺的灵验，也透露出诗人对这份信仰的会心一笑。
全诗就像一组动态镜头：从登山特写切换到空镜，再突然切入雨景，最后定格在香客们惊叹的表情。诗人用轻盈的笔触，把一次普通的登山礼佛写得既空灵又有烟火气，让读者仿佛能闻到青苔的土腥味，感受到山雨的清凉。
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。