现代解析
这首诗是作者送给朋友杜子贞的，表达了对山居生活的向往和对友情的珍视。
前两句“喜说山居胜，兰亭一盼中”是说杜子贞高兴地谈论自己山居生活的美好，让作者联想到历史上著名的兰亭雅集。这里用兰亭作比，暗示杜子贞的山居生活充满文人雅趣。
三四句“松楸今十世，竹帛故三公”通过松树、楸树这些长寿树木，和记载功名的竹帛（古代书写材料）作对比，意思是说：树木可以生长十代人那么久，但记载功名的史书里那些大官们早已成为过去。这里透露出作者看淡功名利禄的人生态度。
五六句“念德心何极，幽栖道未穷”直接表达对杜子贞品德的敬重，认为他选择隐居的生活方式很有境界。“幽栖”指隐居，“道未穷”是说这种生活方式很有深意。
最后两句“吾归访岩壑，鸡黍更谁同”是诗眼，作者说：等我以后也归隐山林时，除了你（杜子贞），还有谁能和我一起享受粗茶淡饭的隐居生活呢？用“鸡黍”（鸡肉和黄米饭）代表简朴的山居饮食，突出真挚的友情。
全诗语言朴实，通过山居、树木、饮食这些日常意象，表达了作者对隐逸生活的向往，以及对志同道合友情的珍惜。最打动人的是最后那个反问，让人感受到知己难寻的惆怅和对友情的深深眷恋。
孙应时
（1154—1206）绍兴馀姚人，字季和，号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉，为常平使者朱熹所重，与定交。丘崇帅蜀，辟入制幕，尝策言吴曦将叛。徙知常熟，秩满，郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之，市民竟为代偿，守益怒，坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军，未赴而卒。有《烛湖集》。