现代解析
这首《颂证道歌·证道歌》用直白的比喻讲了一个深刻的修行道理：
前两句"闻说如来顿教门，便将毒药与他吞"像是说反话——听到顿悟法门（快速开悟的方法），反而给人喂毒药。其实是用夸张手法比喻：真正的顿悟法门像毒药一样，会"毒死"人的执着妄想。就像以毒攻毒，用激烈手段破除迷障。
后两句"老胡被折当门龄，任彼魔多体自存"中，"老胡"可能指修行者自己。说修行人像被折断了门牙（当门龄），比喻放下自我防御；"魔多"指各种干扰，但修行人已能保持本心不动摇（体自存）。
全诗精髓在于：
1. 真正的修行不是温柔地改变，而是要像毒药一样彻底破除执念
2. 修行人要像折断门牙般放下自我保护，直面心魔
3. 最终达到的境界是：任外界纷扰，内心如如不动
这种用毒药、断牙等生猛意象讲修行的方式，既颠覆常规又直指核心，让人瞬间明白修行不是表面功夫，而是需要彻底的内在转化。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。