现代解析
这首诗描绘了一个古老祭祀场景，通过防风氏神话传说展现了对远古文明的思考。
前四句用大禹和防风氏的典故开篇：当天下都尊崇大禹时，防风氏因迟到而被处死。诗人对此提出疑问——为何同样手持武器跳舞（干戚之舞），防风氏就不能像舜帝时代那样被宽容呢？这里暗含对统治者严苛手段的反思。
后四句生动描写祭祀场景：祭品引来了田鼠，灵幡惊飞了乌鸦，村民用椒酒春祭后，敲锣打鼓地送走巫师。这些充满生活气息的细节，让远古神话落地为鲜活的民间风俗。诗人通过"田鼠""井乌"等平凡事物与庄严祭祀的并置，营造出神秘中带着人间烟火的独特氛围。
全诗巧妙地将神话传说与民间风俗相融合，在古朴的意象中寄托了对上古贤明政治的向往，也展现了传统文化在民间的顽强生命力。
释永颐
释永颐，字山老，号云泉，钱塘（今浙江杭州）人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年（一二五○），上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产，愤而渡江东归时，颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。永颐诗，以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本，校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本（简称汲古阁本）等。新辑集外诗附于卷末。