鹿斗背
似有金银藏，结脉多宝云。贪夫秘砂砾，山灵笑且嗔。
独行不知路，汎滥随羊群。露塍虻叶肥，不借桃花春。
涟然鲤鱼水，少女方湔裙。略有蘋气交，抹入远岚昏。
青乌创赝说，咫地包阳温。遂使葬者棺，密过人屋屯。
安得舌为斧，破惑醒群魂。且从杨柳圩，踏送横塘曛。
现代解析
这首诗描绘了一个充满神秘色彩的寻宝故事，暗含对人性贪婪的讽刺。全诗可分为三个部分：
1. 寻宝诱惑（前8句）
开篇用"金银藏""多宝云"营造出山中藏宝的奇幻氛围，但随即揭示真相——贪婪者把普通砂砾当宝贝，连山神都忍不住发笑。诗人用"随羊群"形容盲目跟风寻宝的人，暗示他们像迷途羔羊。中间穿插"露塍虻叶""鲤鱼水"等清新田园意象，形成贪婪与纯真的鲜明对比。
2. 风水骗局（中6句）
诗中突然转入风水话题，用"青乌"（古代风水师）暗指散布谣言的人。他们编造"赝说"（假风水理论），把普通地说成宝地，导致墓地比活人住的房子还密集。这里"咫地包阳温"是讽刺风水师把巴掌大的地方吹得能聚天地灵气。
3. 警世呼吁（末4句）
诗人愤慨地说真想用舌头当斧头劈开这些谎言，最后选择"踏送横塘曛"——在杨柳岸边静静看夕阳，用超然态度告别这场闹剧。末句画面突然开阔，暗示只有跳出贪欲才能看见真正美景。
全诗妙在：
- 用寻宝故事隐喻现实中的盲目跟风
- 山神发笑、舌头变斧头等想象新奇有趣
- 结尾的夕阳画面让讽刺变得诗意
- "少女湔裙"等清新意象冲淡说教味
本质上是在告诫：别被虚假利益蒙蔽，生活中真正的美好往往就在身边寻常处。
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。