现代解析
这首诗以自然景物开篇，用"地秆山故崇，河黄济故清"的对比手法，说山地本就该高耸，黄河与济水本就该清澈，暗指万物各有本性。接着笔锋一转，"彼岂超然中，但婢吾无能"——这些景物并非超然物外，只是反衬出我的无能，流露出诗人的自嘲与无奈。
后两句"我家壁中书，不知相牛经"最有意思：诗人说家里藏书虽多，却连相牛（挑选好牛）的实用知识都不懂。这里用"相牛经"这个接地气的意象，既延续了前文的自嘲，又暗含对死读书的批判——书本知识若不能解决实际问题，又有何用？
全诗语言质朴却耐人寻味，通过山、河与书籍的对比，表达了三个层次：
1. 承认客观规律（山水本然）
2. 反思自身局限（反衬无能）
3. 质疑脱离实际的学习（不知相牛）
这种将自然哲理与生活智慧相结合的表达方式，让读者在会心一笑中，也能思考知识与实践的关系。
汪炎昶
汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋远，婺源（今属江西）人。幼励志力学，受学于孙嵩，得程朱性理之要。宋亡，与同里江凯隐于婺源山中，名其所居为雪瓷，自号古逸民，学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。汪炎昶诗，以《宛委别藏》本为底本，并新辑集外诗编为一卷。