题范子济双头芍药
烟粘草露珠结窼，淮上人疑春未多。
扬州东部纷芍药，已与天地分中和。
双苞一色生同蒂，不是花妖是和气。
恩沾雨露力偏饶，来向人间自应贵。
栏边鼓彻无奈何，欲留白日谁挥戈。
练缃聊记旧容质，犹得胜士长吟哦。
八姨不列真妃上，大姨稳作昭仪样。
无双颜貌却成双，背立无言似惆怅。
淮南通守别花眼，曾向花前倾玉盏。
左看右看俱可人，欲选娇娘倩谁柬。
扬州东部纷芍药，已与天地分中和。
双苞一色生同蒂，不是花妖是和气。
恩沾雨露力偏饶，来向人间自应贵。
栏边鼓彻无奈何，欲留白日谁挥戈。
练缃聊记旧容质，犹得胜士长吟哦。
八姨不列真妃上，大姨稳作昭仪样。
无双颜貌却成双，背立无言似惆怅。
淮南通守别花眼，曾向花前倾玉盏。
左看右看俱可人，欲选娇娘倩谁柬。
现代解析
这首诗描绘了一种名为双头芍药的花朵，通过生动的意象和细腻的情感，展现了这些花朵的独特魅力和它们所象征的意义。
诗的开头通过“烟粘草露珠结窼”和“淮上人疑春未多”等句子，描绘了春天清晨的景象，给人一种如梦似幻的感觉。诗人将这些景象联系到双头芍药，暗示这种花不仅美丽，还带来了春天的气息和暖意。
接下来，“扬州东部纷芍药，已与天地分中和”这两句交代了芍药生长的具体位置和它与自然界的和谐关系。芍药被看作是美好和祥和的象征，它们的生长仿佛与天地一同共享着中和之美。
“双苞一色生同蒂，不是花妖是和气”这两句特别值得注意。诗人将双头芍药描述为“双苞一色”，暗示了它们的纯净和统一；而“不是花妖是和气”则进一步强调了这些花朵带来的和谐感，它们不仅美丽，还带来了吉祥和安宁。
接下来的几句，诗人通过“恩沾雨露力偏饶，来向人间自应贵”表现了芍药受到大自然的恩赐，因此显得格外珍贵和美丽。接着，诗人用“栏边鼓彻无奈何，欲留白日谁挥戈”表达了对这些花朵逝去的无奈，希望它们能在短暂的美丽时光里被更多人欣赏。
“练缃聊记旧容质，犹得胜士长吟哦”两句说明了芍药的美丽形象被记录下来，后人可以继续吟咏赞美。最后，诗人通过“八姨不列真妃上，大姨稳作昭仪样”以及“无双颜貌却成双”等句子，将芍药比作古代宫中的宫女，表达了它们的美丽和高贵。
整首诗用细腻的笔触描绘了双头芍药的美丽和所象征的美好事物，既展现了诗人对自然美的欣赏，也寄托了对和谐、吉祥的向往。
王洋
（1087—1154）宋楚州山阳人，字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职，历秘书省正字、校书郎、守起居舍人，擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归，人无敢过其居，洋独与往来，为人诬告与闻洪皓欺世飞语，以直徽猷阁出知饶州。寓居信州，有荷花水木之趣，因号王南池。善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长。有《东牟集》。