现代解析
这首禅诗用简单的语言探讨了佛教中"法身"（佛的真实本性）的深奥概念。
前两句"无所从来去，法身非住处"是说：佛的法身不像普通人那样有来有去，它不固定在某个地方。就像空气充满空间却看不见摸不着，法身无处不在却又无法定位。
后两句"弃满十方空，言说非本据"进一步解释：法身虽然充满整个宇宙（十方），但本质上仍是"空"的。这里"空"不是指什么都没有，而是指超越形相、不可言说的真实状态。最后提醒我们：用语言描述法身就像用手指月亮——手指不是月亮本身，语言永远无法完全表达真理。
全诗的魅力在于用"否定式表达"来逼近真理：不说"法身是什么"，而是说"不是什么"。这种表达方式让人摆脱固定思维，像猜谜语一样去体会文字背后的深意。就像我们无法用网兜住风，但能通过树叶摇动知道风的存在，读这首诗也需要用心灵去感受字面之外的意境。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。