现代解析
这首诗描绘了一位洒脱自在的修行者形象，充满禅意和人生智慧。
前两句"吉山何啻百弥卢，袖里携来一物无"是说：吉山（可能指修行之地）的财富何止百座金山，但修行者袖中却空无一物。这里用夸张对比，说明真正的富足不在于物质占有，而在于精神境界。
后两句"前路逢人即拈出，不知谁是赤须胡"更妙：修行者遇到人就展示"空无一物"的境界，却不知道谁才是真正懂他的人。"赤须胡"可能暗指达摩祖师（传说他红胡子），代表真正的知音。
全诗通过三个层次递进：
1. 先否定物质追求（百座金山不如空袖）
2. 再展现修行态度（主动向人展示空明心境）
3. 最后点破知音难觅（即使展示也少有人懂）
最打动人的是那种"带着空杯心上路"的人生态度。诗人用轻松幽默的笔调，写出了深刻的禅理：真正的富有是内心的空明，而最大的孤独是境界无人能懂。这种既超脱又带着人间烟火的矛盾感，正是诗作的魅力所在。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。