现代解析
这首诗讲的是修行求道之人的洒脱心态，以及师徒间真挚的传承关系。
前两句"真正道流行脚去，护身符子不须担"是说：真正追求大道的人，可以轻松自在地云游四方，连护身符都不用带。这里用"护身符"比喻世俗的牵挂和执念，说明得道之人内心已经足够强大，不需要外在的依赖。
后两句"国师实为耽源切，不是临岐作对谈"讲的是：国师（指高僧）对弟子耽源的教导是发自内心的关怀，不是临别时随便说说的客套话。这里的"临岐"指分岔路口，暗喻人生重要关头，说明真正的师徒情谊体现在日常的点滴教导中，而非表面功夫。
全诗通过对比"带护身符"和"空手云游"，"真心教导"和"客套对话"，赞美了修行者超脱物欲的境界，以及师徒间真诚相待的可贵。语言朴实却意味深长，就像一杯清茶，初尝平淡，细品回甘。
释如珙
释如珙（一二二二～一二八九），字子璞，号横川，俗姓林，永嘉（今浙江温州）人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外，初从石田薰于灵隐，继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年（一二六八），为临安府净慈寺首座，继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年，移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年（一二八三），移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷，收入《续藏经》（名误为行珙）。