寄题康平老眄柯亭
高怀志丘壑，既足不愿余。
惜哉三迳荒，滞彼天一隅。
小筑聊自适，空园闢榛芜。
清影吊高槐，气与西山俱。
何以开了颜，庭柯作森疏。
月露洗尘翳，天风吹笙竽。
方其寓目时，万象供啸呼。
终然成坐忘，天地犹空虚。
券外果何有，浮云只须臾。
乃知钟鼎丰，未胜山林癯。
渊明死千年，日月走名誉。
不肯见督邮，归来守旧庐。
可怜骨已朽，后有谁继渠。
愿子副名实，此事吾欲书。
惜哉三迳荒，滞彼天一隅。
小筑聊自适，空园闢榛芜。
清影吊高槐，气与西山俱。
何以开了颜，庭柯作森疏。
月露洗尘翳，天风吹笙竽。
方其寓目时，万象供啸呼。
终然成坐忘，天地犹空虚。
券外果何有，浮云只须臾。
乃知钟鼎丰，未胜山林癯。
渊明死千年，日月走名誉。
不肯见督邮，归来守旧庐。
可怜骨已朽，后有谁继渠。
愿子副名实，此事吾欲书。
现代解析
这首诗描绘了一个厌倦官场、向往自然的文人形象，表达了对自由生活的向往和对陶渊明式隐逸精神的追慕。
全诗可以分为三个部分：
1. 前八句写主人公远离尘嚣，在荒园中开辟自己的小天地。他清理杂草、独坐槐树下，感受着与西山融为一体的宁静。这里用"清影吊高槐"这样生动的画面，表现主人公与自然为伴的闲适。
2. 中间八句描写主人公在庭院中的感悟。月光露水洗净尘世烦扰，风吹树木的声音像音乐般动听。当他静心观察时，万物都成为他抒发情怀的对象。最终达到"坐忘"境界，连天地都显得空灵。这里"天风吹笙竽"的比喻特别美妙，把自然之声比作乐器。
3. 最后十二句转向议论，指出荣华富贵如浮云般短暂，不如山林的清贫自在。诗人特别推崇陶渊明"不为五斗米折腰"的气节，惋惜后世无人继承这种精神，最后以勉励友人"名副其实"作结。
这首诗的魅力在于：
- 用"月露洗尘翳"等清新自然的意象，营造出超脱尘世的意境
- 通过对比"钟鼎"与"山林"，突出精神自由的可贵
- 结尾对陶渊明的致敬，使诗歌具有深厚的历史感
- 语言平实却意境深远，比如"万象供啸呼"这样既通俗又富有想象力的表达
诗人通过描写一个小园景致，实际上探讨了人生追求的大问题，告诉读者：真正的富足不在于外在的荣华，而在于内心的自在与坚守。
陈与义
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。